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莱夷野鹤

一蓑一笠一扁舟,一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒,一人独钓一江秋。

 
 
 
 
 
 

山东省 济南市 摩羯座

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年过花甲而涉世不深 经历坎坷而还算幸运 读书不多而时有悖论 处事死板而童真未泯 能力不强但好管闲事 见贤思齐而德孤貌寝
 
近期心愿读几本书
职    业 其他
相    貌 丑吖
体    型 较瘦
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看脸时代如何逆袭?他靠三篇巨赋千古留名

2017年06月16日 11:40:12

来源:光明日报 作者:王兆贵

1人参与 1评论

魏晋南北朝时期,战事连绵不断,政权更迭频繁,思想文化呈现出多样化状态。标新立异的流派多,特立独行的人物多,社会风气也多有迥异之处。南朝宋文学家刘义庆编撰的笔记体小说《世说新语》,收集整理了一千多条魏晋名士的逸闻逸事,再现了那个年代的人文风情,其中不乏脍炙人口的妙词隽语、深度好文,用今天的话说,堪称是精短小品、内涵段子大全。

据《世说新语》记载,有个丰神俊逸的帅哥叫潘岳,年少时拿着个弹弓走在洛阳大道上,因为颜值太高了,女人们见了拉起手来环绕着他。有个相貌绝丑的男子叫左思,也效仿潘岳上街,女人们见了一起向他喷口水,弄得他垂头丧气地溜回去了。

众所周知,魏晋南北朝是个重门第、拼颜值之风盛行的年代,《世说新语》专辟“容止”篇目,与“德行”“言语”“政事”“文学”诸篇并列,记录了三十九则品评男性仪容的段子,潘安、卫玠、何晏、嵇康、裴楷等就是那个年代男神的代表。在《世说新语》中,为了突出潘安之美,刘义庆以“蒹葭倚玉树”的对比手法,反衬左思之丑,未免不够厚道,也说明那时上流社会的风气是何等畸形。可就是这样一个其貌不扬的丑小鸭,后来却写出了文采飞扬的《三都赋》,一时间风靡京都,越千年传为经典。

作者  | 2017-6-16 18:16:09 | 阅读(9) |评论(4) | 阅读全文>>

[置顶] 【转载】刁 问 妙 答(转载)

2017-6-11 10:31:35 阅读27 评论4 112017/06 June11

刁  问  妙  答

01、著名作家刘绍棠到国外访问,一位外国记者不怀好意地问:“刘先生,听说贵国进行改革开放,学习资本主义先进的科学技术和管理方法,这样一来,你们的国家不就变成资本主义了吗?”刘绍棠反戈一击:“照此说来,你们喝了牛奶,就会变成奶牛了?”

学习资本主义先进的科学技术和管理方法就会变成资本主义国家,这显然是一个谬论,刘绍棠根据这一谬论,设置了一个与之相关的谬论———喝牛奶就会变成奶牛。这样,也就构成了一种与对方谬论相同而又荒唐的关系,产生了强大的反驳威力,一举就驳倒了对方。

02、1982年秋,在美国洛杉矶召开的中美作家会议上,美国诗人艾伦?金斯伯格请中国作家蒋子龙解个怪谜:“把一只5斤重的鸡放进一个只能装1斤水的瓶子里,您用什么办法把它拿出来?”蒋子龙说:“您怎么放进去,我就怎么拿出来。您显然是凭嘴一说就把鸡放进了瓶子,那么我就用语言这个工具再把鸡拿出来。”金斯伯格不由赞赏:“您是第一个猜中这个怪谜的人。”

“你怎么放进去,我就怎么拿出来。”这句话除了具有“我用你放进去的方法拿出来”的字面意思外,实际上还隐含着另一个信息———“如果你根本就放不进去,我也就无须拿出来。”这样,一个烫手的山芋被蒋子龙成功地抛了回去。

03、王蒙-空话回避:1986年6月,王蒙出任文化部部长。在一次中外记者招待会上,一位外国记者问他:“50年代的王蒙和80年代的王蒙,哪些地方相同,哪些地方不同?”王蒙回答:“50年代我叫王蒙,80年代我还叫王蒙,这是相同之处;不同的是,50年代我二十多岁,而80年代我五十多岁。”

作者  | 2017-6-11 10:31:35 | 阅读(27) |评论(4) | 阅读全文>>

[置顶] 回乡日记

2017-5-6 18:05:08 阅读53 评论28 62017/05 May6

4月17日

晚间接家兄电话。

“你不是答应他们五一前后回来一趟吗?”

“是的!”

“那你打算哪天来?”

“我当时只是顺便一说,并没有具体打算。”

“你最好回来看看,大家都很想你。回来看看咱舅,咱姐姐,咱几个老嫂子和东头你二哥(他得了绝症,都瞒着他);也正好叔家二弟的闺女结婚,三弟特意嘱咐:如果俺二哥回来,遇上老少爷们,就说为了孩子结婚回来的。”

真是的,兄弟们个个都是好掌柜,我这里回不回家还没拿定主意,他们早就把行程安排好了。

“我听老大哥的,你说让我回来,我就回来。”

“既然回来,就把日期定了。我和你嫂都在青岛,我得打电话让你侄女拾掇拾掇院子——家里的房子三个多月不住人了!”

“27日吧!”

“二舅,听说27日你回来,别回村里住了,住在城里我家吧!”大外甥得了信儿,跟着打进电话来。

“不行!回家就是回家,怎么能住到外甥家?”

------

4月26日

“二哥,你啥时候回来?”堂弟电话问。

“明天。”

“大外甥说明天中午在寿光城某大酒店订了宴席,给我电话,要我赶过去。我在潍坊呢,有事儿到不了啊!”

“我不知道啊!这熊孩子!(其实已经快60了)”

就电话联系大哥,劝说外甥改变主意。

4月27日

8:15乘高铁,9:15到青州,外甥接站,开车先到寿光城里他家品茗小憩。他安排他三弟(船长,歇班在

作者  | 2017-5-6 18:05:08 | 阅读(53) |评论(28) | 阅读全文>>

[置顶] 观山东省歌舞剧院民乐演出杂咏

2017-2-7 8:26:29 阅读48 评论30 72017/02 Feb7

受学长之邀,正月初九晚在济南历山剧院观赏了山东省歌舞剧院民族乐团的新春民乐晚会。于是杂咏之。

今夕何夕慢自嗟,南山风来暖万家。

动情最是二泉月,感奋应数一枝花。

岁月悠悠夜深沉,丝路迢迢人天涯。

虽无善听如蔡邕,但有知音似伯牙。

作者  | 2017-2-7 8:26:29 | 阅读(48) |评论(30) | 阅读全文>>

[置顶] 书法练习

2017-2-2 12:05:43 阅读47 评论22 22017/02 Feb2

作者  | 2017-2-2 12:05:43 | 阅读(47) |评论(22) | 阅读全文>>

洪子诚对谈戴锦华:80年代人们做梦,到了90年代连梦都找不到

2017年06月21日 14:50:44 

来源:凤凰读书 作者:凤凰读书会

124人参与 9评论

编者按:“戴锦华老师说我‘凭一己之力开创了中国当代文学研究’,这其实是个搞笑的说法,今天在座的大家竟然没人笑,我很吃惊”。4月23日,在《文学的阅读》一书的读书会上洪子诚笑着调侃道,话语间有他一贯的幽默与清醒。清醒是与洪子诚先生相熟的师友对他的评价,似乎也是他一贯的追求,“我不是那种介入型的知识分子,或者对社会发言的人,我就是做自己的学术工作,学术工作要保持一定的距离才能做,如果你完全投身到里头去,很多事情根本看不清楚。”

新诗是洪子诚情有独钟的领域,面对当下诗歌界的喧哗与躁动,洪子诚觉得这是件好事,但又为诗歌本身应该保持的边缘性立场而担忧。这样的担忧似乎正遵循着洪老师“我对一切保持距离感”的思考习惯。他说起初这是性格使然,后来逐渐成为了一种学者的自觉。

在一个开放的空间里面对众多慕名而来的陌生人,洪子诚谈起“总是跟不上潮流”的“性格弱点”和写不出令自己满意的诗的“郁闷”,这样的事情若非亲眼所见也很难想象:在一个充满着倚老卖老的文化氛围里,一个这般年龄,有这般学术地位的中国学者可以如此谦逊平和地袒露自己,该有颗多么迷人的灵魂啊。

作者  | 2017-6-26 7:58:12 | 阅读(2) |评论(1) | 阅读全文>>

【转载】王羲之笔势论十二章

2017-6-11 10:12:08 阅读5 评论2 112017/06 June11

难得一见的珍贵资料【王羲之笔势论十二章】,共72贴,愿与朋友们分享!

作者  | 2017-6-11 10:12:08 | 阅读(5) |评论(2) | 阅读全文>>

【资料写作者:钱基博,钱钟书之父,华中大学国文系教授。此检讨书为钱基博1952年6-8月在华中大学思想改造运动开始所写。资料提供者:周洪宇,教授,现居武汉。】

开场白

思想改造,当得自动,不能被动;不过人类通病,自屎不觉臭,旁观者清;所以发动群众,帮助自己改造;最好自己不要掩藏自己的思想,欺骗群众,得到通过;宁可通不过,将我心里症结所在,赤裸裸地给群众看;通过,固好;不通过,正好鞭策我自己的反省!我现在检讨我自己的思想,不过有些思想,根源知识;有些思想,涉及环境;所以检讨不能不涉及多方面。

(一)我的思想,多方面接受;不过不放弃我中国人的立场。

人家说我思想顽固;其实我的思想,多方面接受,从不抗拒任何方面的思想;不过不容许我放弃自己是一中国人的立场,这是无可讳言的,而且我自认为当然的。

我祖父教书,我伯父和父亲教书,我同堂哥哥和自己的亲哥哥都教书。我从小跟着我伯父和父亲、哥哥读书;因为我祖上累代教书,所以家庭环境,适合于“求知”;而且,“求知”的欲望很热烈!我十一岁,读完四书五经不算,加上《周礼》、《尔雅》、及《古文观止》、《唐诗三百首》、《纲鉴易知录》,自己当小说看过一遍;下年十二岁,碰到戊戌政变;我父亲要我知道一些时务,定(订)《申报》一份,每日晚上,督我自己用朱笔点报上论说一篇,作余课;偶尔我哥哥借到人家看的《格致新报》,乃上海徐家汇天主教堂发行,月出一期,中间登着严复译的赫胥黎《天演论》;我读了,觉得耳目一新;从此对于生物学,自然科学发生兴趣。有人告我“研究自然科学,必懂算学”。然而闭门家里坐,无师传

作者  | 2017-6-7 18:10:37 | 阅读(4) |评论(0) | 阅读全文>>

【转载】不懂这些词,别说懂书法!

2017-5-19 6:56:03 阅读19 评论4 192017/05 May19

很多行业都有自己的一些专用名词,书法也是如此,书法形成与发展几千年来,也形成了自己的一套专用名词。想学习书法,就要知道这些名词。

金错刀

对书法用笔颤掣波发笔道的美称。《谈荟》载:“南唐李后主(煜)善书,作颤笔摎曲之伏,遒劲如寒松霜竹,谓之金错刀。”《宣和书谱》谓:“后主又用金错刀法作面,亦清爽不凡,另为一格法。后主金错刀书用一笔三过之法,晚年变而为画,故颤掣乃如书法。”②字体名。唐代张彦远《法书要录》载有金错刀书一体。具体形式与风貌今已不可稽查。

筋书

劲键遒丽的点画谓之“筋书”。东晋卫夫人《笔阵图》称:“善笔力者多骨,不善笔力者多肉,多骨微肉者谓之筋书。多力丰筋者圣。书法言筋、骨,均寓褒奖之义,如历来称

作者  | 2017-5-19 6:56:03 | 阅读(19) |评论(4) | 阅读全文>>

在济铁三中73级2班毕业40周年纪念会上的讲话

2017-5-15 7:01:01 阅读17 评论15 152017/05 May15

感谢刘月华同学告知我这样一个消息,感谢全体同学好不容易组织了这样一个盛会!

恍如一场梦,转眼四十年!这四十年,岁月里飘散着芬芳和歌声,记忆中写满了牵挂和思念!这四十年,见证了旷远而巨大的社会变化,体验了坎坷而起伏的人生况味!此时此刻,确实有很多话要说,但又觉得,语言有些乏力,任何文字也不能够承载和表达,就说一句话:人生苦短,来日方长——默默地祈祷和祝福,愿在座的每一位及家里的亲人:健健康康,平平安安,顺顺利利,快快乐乐!

再次谢谢大家!

作者  | 2017-5-15 7:01:01 | 阅读(17) |评论(15) | 阅读全文>>

【K歌朗诵】遗憾——致逝去的岁月

诗歌作者:敢为人宪

合作朗诵:敢为人宪、尚然、崖边草、淡泊名利

音画制作:淡泊名利

合诵 :淡泊名利/敢为人宪

合诵:淡泊名利/尚然

合诵:淡泊名利/崖边草

【遗憾】------致逝去的岁月

作者:敢为人宪

1970年11月17日、历史上的今天。我们杭州第七中学的部分学生告别了学校、告别了家园、告别了父母。踏上了自己的漫漫人生路,从此开始了自已的青葱岁月。为纪念这个难以忘却的特殊日子。感怀这首[遗憾]:

人生中有许多遗憾,

就像生活中有许多色彩、

如果没有这些色彩、

这世界怎能变得如此多姿多彩!

人生中有许多遗憾、

就像生活中有许多空白、

如果没有这些空白、

蓦然回首、如何去填写真情告白!

人生中有许多遗憾、、

就像生活中有许多感慨、

正因为有这些感慨、

才能回味过去、珍惜现在、翘首未来!

人生中有许多遗憾,

这遗憾是情感、是思念、是眷恋、

是心灵深处难以忘却的纪念、

逝去的-----是生命中一道最美的风景线!

作者  | 2017-5-12 8:37:10 | 阅读(4) |评论(0) | 阅读全文>>

【转载】【我的文字】从一则《点评》说起

2017-5-8 6:54:40 阅读10 评论4 82017/05 May8

寒江独钓 : 对我的日志《【我的文字】  并非闲言碎语(三首)》评论道:

全是写心文字,才华中透漏出真诚!

——题记

【我的文字】从一则《点评》说起

诗歌原创:东方朔南

如果说

我的《诗歌》是一棵青草

他的《点评》就像一只蝴蝶

在草尖上舞蹈

也许他十四个字的《点评》只是蜻蜓点水

微不足道

它确是     我东方朔南网坛耕耘十一载的真实

写照

他说

我的文字“全是写心”

我说      只有用心“写心”

才能听到笔者的心跳

“才华中透漏出真诚”

那只是我     坐西面东左右南北的小打小闹

真正的才华当属精彩点评者

寒江独钓

唯有“真诚”二字掷地有声

这是我的为人

我的文风

我的骄傲

2017.05.07

作者  | 2017-5-8 6:54:40 | 阅读(10) |评论(4) | 阅读全文>>

【转载】一百七十四个汉字部首和表意功能

2017-5-7 7:19:37 阅读7 评论0 72017/05 May7

作者  | 2017-5-7 7:19:37 | 阅读(7) |评论(0) | 阅读全文>>

【转载】15句:老话养人,老话安心,老话成事儿

2017-4-23 6:40:16 阅读19 评论1 232017/04 Apr23

1:一人不进庙,二人不看井,

三人不抱树,独坐莫凭栏。

点评:以前的庙里都有一些较贵重的器皿的,一个人进去有偷东西的嫌疑,所以说“一人不进庙”。

两个人一起看井,如果一个人不小心失足跌入井中,会被误解为是另外一个推下去的,所以说“二人不看井”。

抱树其实指的是抬树,三个人一起抬树,有一人会有偷懒的嫌疑,所以说“三人不抱树”。

“独坐莫凭栏”,是因为一个人独坐的时候,容易想到一些悲伤的事情,坐在高处,也容易想不开。

2:酒逢知己饮,诗向会人吟。

点评:这个世界,总有你不喜欢的人,也总有人不喜欢你。这都很正常。

一个人,风尘仆仆地活在这个世界上,要为懂自己、喜欢自己的人而活着。不要在不喜欢你的人那里丢掉了快乐,然后又在喜欢自己的人这里忘记了快乐。

3:势不可使尽,福不可享尽,

便宜不可占尽,聪明不可用尽。

点评:世间并无十全十美的事物,“丰于此者,必缺于彼”,所以曾国藩给自己所居住的房子取名叫“求阙斋”,用意就是持满戒溢,居安思危,因为他明白,“盛极必衰,乐极生悲”,若想得到精神上的圆满,最好先在物质上有些欠缺。

4:太上养神,其次养形。

点评:古人说,“养形不如养神,调身不如调心”

调整好心态,有了好心情、好心境,也就有了健康身体的基础。心态对健康至关重要。

“上医治未病”,最好的心情是宁静,一颗平常心,胜过灵丹妙药。

5:人在福中不知福,船在水中不知 流。

作者  | 2017-4-23 6:40:16 | 阅读(19) |评论(1) | 阅读全文>>

【转载】李叔同谈书法 授课实录

2017-4-17 7:21:05 阅读17 评论2 172017/04 Apr17

李叔同谈书法 授课实录

  

我对于发心学字的人,总是劝他们先由篆字学起。为什么呢?有几种理由。

  一、可以顺便研究“说文”。对于文字学,便可以有一点常识了,因为一个字一个字都有它的来源,并不是凭空虚构的。关于一笔一画,都不能随随便便乱写的。若不学篆书,不讲究“说文”,对于字学及文字的起源,就不能明白;简单可以说,是不认得字啊。所以写字若由篆书入手,不但写字会进步,而且也很有兴味的。

  二、能写篆字以后再学楷书。写字时一笔一画,也就不会写错的了。我以前看到养正院几位学生所抄写的稿子,写错的字,很多很多。要晓得写错了字是很可耻的。这正如学英文的人一样,不能把字母拼错了一个,若拼错了字,人家怎么认识呢?写错了我们自己的汉文字,更是不可以的。我们若先学会了篆书,再写楷字时,那就可以免掉很多错误。此外写篆字也可以为写隶书、楷书、行书的基础。学会了篆字之后,对于写隶书、楷书、行书就都很容易,因为篆书是各种写字的根本。

  若要写篆字的话,可先参看“说文”这一类的书,有一部清人吴大的“说文”部首,那是不可缺少的;因为这部书很好,便于初学。如果要学写字的话,先研究这一部书最好。既然要发心学字的话,除了写篆字而外,还有大楷、中楷、小楷,这几样都应当写。我以前小孩的时候,都通通写过的。至于要学一尺二尺的字,有一个很简便的方法,那就可用大砖来写。平常把四块大砖拼合起来做成桌面的样子,而且用架子架起来,也可当桌子用;要学写大字,却很方便;而且一物可供两用了。大笔怎样得到呢?可用麻扎起来做大笔,要写时就可以任意挥毫。大砖在南方也

作者  | 2017-4-17 7:21:05 | 阅读(17) |评论(2) | 阅读全文>>

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