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莱夷野鹤

一蓑一笠一扁舟,一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒,一人独钓一江秋。

 
 
 
 
 
 

山东省 济南市 摩羯座

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年过花甲而涉世不深 经历坎坷而还算幸运 读书不多而时有悖论 处事死板而童真未泯 能力不强但好管闲事 见贤思齐而德孤貌寝
 
近期心愿读几本书
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[置顶] 【转载】【引用】万能字典

2017-8-14 6:59:56 阅读7 评论1 142017/08 Aug14

本文引用自lzhz56《万能字典》

万能字可称得上字典大全了,我引用来与朋友们分享,只要点击字典封面就可以查了,方便快捷,欢迎大家

作者  | 2017-8-14 6:59:56 | 阅读(7) |评论(1) | 阅读全文>>

[置顶] 【原创】格律诗有关问题杂谈

2017-8-13 9:36:17 阅读17 评论8 132017/08 Aug13

格律诗有关问题杂谈

一、格律,大概包括格(诗句的内部语法结构及诗句的排列样式)和律(逐字音节平仄形成语流上抑扬顿挫的音韵效果)两部分。不说格,单说律。律适用广泛,大概包括近体诗中的五言七言诗和词、辞赋等,本文仅针对近体五、七言诗说说看法。

二、格,这一关相对容易;律,要过关着实不易!有时候,自己仗着略知一二,不时地来一番班门弄斧,率意诌上几首。横竖一副“光着屁股推磨——转着圈儿丢人”的样子。朋友发来短信,建议我注意诗的平仄,自己也很尴尬。这说明自己功夫不到家。也曾经将几首歪诗套用在线监测,往往是字句红蓝间杂,毛病诸多。修改来修改去,语言如钝刀割肉,灵感如流星隐遁,诗意大减。

三、对于音韵,我懂得不多。记得当年学习《古代汉语》时,音韵部分讲到古音三十六声母:“------端透定泥知彻澄娘------”,教授讲得是云山雾罩,学生听得是丈二和尚。考试时,这一部分丢分最多(好在试卷中音韵部分比例小,所以顺利过关)。当时未学好,一旦用着了,就麻烦。上世纪九十年代末,苦于古诗文教学方式方法的不得要领,就一门心思地探讨旧时私塾先生的吟诵。一谈吟诵,别的不说,音韵就是绕不过去一道坎儿。就去请教恩师,徐北文先生是驻济高校唯一读过私塾而且深通吟诵知识之人,用了整整一个下午,给我示范吟诵了诸多古诗文篇目,并讲解了近体诗“平分阴阳,入派三声”、“一三五不论,二四六分明”等吟诵的讲究。有了先生的指点,理论上小有收获,在《山东师范大学学报》(1991社会科学版)发了《试论继承古诗文吟诵教学传统》一文,并且也学会了五言七言诗的吟诵。退休以来,也常常吟诵古诗。偶尔读到别人的作品,产生共鸣,也吟咏一篇。然而常常不合平仄要求。

作者  | 2017-8-13 9:36:17 | 阅读(17) |评论(8) | 阅读全文>>

[置顶] 【原创】为“憩园农夫”诗留言

2017-8-3 8:40:34 阅读13 评论8 32017/08 Aug3

憩园农夫原诗【新韵】七绝·学牛 握紧拳头起誓言,今生砥砺守清廉。如牛食草奉皮乳,耕雨耘风俯砚田。 2017.7.31

仿新韵·咏牛

赏读憩园农夫先生绝句,颇有感触,即成歪诗。不合平仄,凑合而已。

尔来负轭五千年,驮起经史子集篇。

厥成织女降凡尘,乃就老聃出函关。

舐犊犹有春秋梦,反刍常闻牧笛怨。

垂暮零落无须知,勤耕细耘在那边。

作者  | 2017-8-3 8:40:34 | 阅读(13) |评论(8) | 阅读全文>>

王夫之为何极力贬低杜甫:他的忧国忧民有点儿假

2017年07月13日 15:29:54

来源:什九湖湘 作者:刘绪义

105人参与 6评论

岳麓书院内的船山祠

王夫之(1619--1692)明清之际思想家。字而农,号姜斋。衡阳人。晚年居衡阳之石船山,学者因称船山先生。明亡,曾在衡山举兵起义,阻击清军南下。战败退肇庆,任南明桂王政府行人司行人。以反对王化澄,几陷大狱。至桂林依瞿式耜,瞿氏殉难,乃决心隐遁,伏处深山,勤恳著述,历四十年“守发以终”(始终未剃发),其爱国气节和刻苦精神,至死不渝。

其学于天文、历法、数学、地理均有研究,尤精于经学、史学、文学。善诗文,工词曲,论诗多独到之见。他的著作j被岳麓书社编为《船山全书》,其中《周易外传》《尚书引义》《读四书大全说》等,在思想史上尤具重要意义。

第一个讥批杜甫诗品人品

这些为人熟知的东西我们就不详说了,这里要说的是一个长期以来为人们所难以理解的谜。

众所周知,凡读过杜诗的人,谁不为诗人对国事的关心,对人民的挚爱而动容呢?王夫之却是一个例外。

其例外之处何在?

其一,王夫之是第一个讥批杜甫诗品人格之人!

作者  | 2017-7-14 6:31:29 | 阅读(22) |评论(10) | 阅读全文>>

中国书法最美的216个字!

图文:网络    编辑:無為居士

极具学习价值的216个字,相当漂亮!均来自王羲之、米芾、赵孟頫等名作。它们或笔法精湛,或结字险绝,或俊逸,或秀美,非常难得!相对适合读帖或单字选临,不过适合在入门后研习。当然,对于初学者而言,建议先收藏保存好。

大家在垒实了一定书法基本功后,可以尝试单字“选临”,如果能把上面这些漂亮的字写熟练了,想必书法之笔法和结字就更具火候、更上一层楼了!

音画图文 美景美图

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文化历史

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作者  | 2017-8-21 6:46:28 | 阅读(4) |评论(1) | 阅读全文>>

【转载】一去二三里《山村咏怀》 等古诗30首

2017-8-15 6:37:09 阅读5 评论2 152017/08 Aug15

 《一去二三里》又名《山村咏怀》,是宋代邵康节所作。

  全诗如下:

  一去二三里,烟村四五家。

  亭台六七座,八九十枝花。

  释义: 一个小孩,牵着妈妈的衣襟去姥姥家。一口气走出二三里;眼前要路过一个小村子,只有四五户人家,正在做午饭,家家冒炊烟。娘俩走累了,看见路边有六七座亭子,就走过去歇脚;亭子外边,花开的茂,小孩越看越喜爱,伸出指头点数,嘴里念叨着“八枝 ,九枝,十枝,...... ......”。他想折下一枝来,戴在自己的身上。他刚要动手,他的妈妈便喝住他,说:“你折一枝,他折一枝,后边的人就不能看美丽的花儿了。”后来,这儿的花越来越多,数也数不过来,变成了一座大花园。

 

《小儿垂钓》  作者:唐 胡令能

  原文:

  蓬头稚子学垂纶,  侧坐莓苔草映身。

  路人借问遥招手,  怕得鱼惊不应人。

  1、稚子:年龄小的孩子;  2、垂纶:钓鱼; 纶:钓鱼用的丝线;

  3、莓:一种小草;  4、苔:苔藓植物;  5、借问:向人打听;

  6、应:理睬;  7、遥:远远地;

  诗文解释  一个蓬头小孩学着大人钓鱼。侧身坐在乱草青苔上,身影掩映在野草丛中。听到有过路的人问路连忙远远地招了招手。害怕惊动了鱼不敢答话。

  简

作者  | 2017-8-15 6:37:09 | 阅读(5) |评论(2) | 阅读全文>>

                  查看更多知识,请百度一下理睬博客

       由央视《远方的家》栏目打造的百集系列特别节目《江河万里行》于2014年 4月28日在中文国际频道(CCTV-4)开播,2015年7月播完,系列节目制作280集,对包括长江、黄河、珠江、淮河、海河、辽河、松花江在内的中国上百条江河进行全景扫描,书写一部关于当下中国江河的人文风土志。

     《江河万里行》是由中央电视台中文国际频道(CCTV-4)《远方的家》栏目打造的百集系列特别节目,该节目以水为媒介,真实记录生活在水边的基层民众的人生故事和生活梦想,集中展示中华文化深厚宽广的历史内涵,特别关注当下社会的新风尚、新气象,用电视化的语言呈现人们“望得见山,看得见水,记得住乡愁”的愿望。

     《江河万里行》除了重点拍摄大江大河,如长江、黄河、珠江、淮河、海河、辽河、松花江在内的中国上百条江河外,还关注大江大河的支流及众多中小河流,例如长江的支流汉江、嘉陵江、岷江、湘江、赣江等,黄河的支流洮河、湟水、汾河、渭河等,是《江河万里行》的一个亮点。

     《远方的家》是央视的品牌栏目,也是目前央视唯一一档大型日播旅游栏目,2010年12月1日在中央电视台中文国际频道(CCTV-4)正式开播。截至目前,《远方的家》相继推出了《边疆行》(100集)、《沿海行》(112集)、《北纬30 中国行》(189集)、《百山百川行》(239集)、《江河万里行》(280集)等共五部大型系列节目。


作者  | 2017-8-10 13:38:04 | 阅读(17) |评论(1) | 阅读全文>>

【转载】书道五法:品、门、工、笔、墨

2017-8-6 6:21:41 阅读5 评论0 62017/08 Aug6

书道五法:品、门、工、笔、墨

一、谈品格

要踏实,不要好高骛远,要多读书。

待人以诚。知之为知之,不知为不知,不能吹,不要作假,要戒骄戒躁。

与朋友交必能尽言,扬善改过,不能如此,只好避之,不与同恶也。

学字就是做人,字如其人,什么样的人,就写什么样的字,学会做人,字也容易写好。

  学问不问大小,要学点东西,不要作假,要在实践中体会,到了一定阶段就会有体会,受益。

  做学问要踏实,不为虚名,不要太早出名,不要忙于应酬,要学点真东西。

  不要学名于一时,要能站得住,要站几百年不朽才行。若徒慕虚名,功夫一点没有,虚名几十年云烟过去了。

  搞艺术是为了做学人,学做人。

  做人着重立品,无人品不可能有艺品。

  做学人,其目的在于运用和利人。

学人的心要沉浸于知识的深渊,保持恒温,泰山崩于前面不变色,怒海啸于侧而不变声。有创见,不动摇,不趋时髦,不求艺外之物。别人理解,淡然;不解,欣欣然。

谈艺术不是就事论事,而是探索人生。

做学人还是为了做真人。

艺术家必须是专同假、丑、恶作对的真人,离开真、善、美便是水月镜花。

二、谈门径

学的高,非晋唐法帖不写,所以不俗,法乎上也。

先写楷书,次写行书,最后才能写草书。

写字要从唐碑入手,推向魏汉;再从汉魏回到唐.

宜学六朝碑版,继学二王,再进而入汉魏,其气自古不俗。草书宜学大王,十七帖》精印本;行书宜学僧怀仁《集圣教序》,有步可循,自然入古不俗矣。

作者  | 2017-8-6 6:21:41 | 阅读(5) |评论(0) | 阅读全文>>

本文转载自shipufengwang《【转载】太神了!有人用“糖醋蒜汁”治好了多种断为绝症的病,太意外了!竟然是这种用法》

有人用“糖醋蒜汁”治好了多种癌症

糖醋蒜汁:

可用来治疗大肠癌、直肠癌、卵巢癌、淋巴癌、肝癌等等癌症。

李鼎衡,今年86岁,他亲自撰述了本人的抗癌经验,我在拜访他的时候,他说:当初他被发现的大肠癌,有四颗像葡萄状大小,他的一位爬山的友好介绍他早、晚空腹时,各喝一小酒杯泡一个月的去皮大蒜加冰糖泡白米醋的糖醋蒜汁,没有开刀,没有化疗,两个月后肿瘤就消失了。大蒜、白米醋与冰糖的比例(斤)为:1比1比0.25(即4两),到昔日已经十年,他还是如往常一样的在喝,身体很健朗,他还告诉我,他的好友,是一位金石学家,罹患肝癌,有七公分大,医生告诉他说:四公分如下,我们会帮你治,七公分了,你就回家自行疗养好了。结果他也是喝这个好的,到今日,也有廿年了。

製作糖醋蒜汁:

秘方:1斤大蒜、1斤白米醋、冰糖4两。

製作方法:

1、大蒜清洗晒乾后,去皮就直接放入玻璃瓶,醋注入后加入冰糖。

2、瓶口先封上保鲜膜再盖上密封盖。

3、浸泡三个月以上即可。每晚空肚时喝一小酒杯就行。

製作提示:

泡醋时切忌原料不能沾到水,否则易酿坏。浸泡初期蒜头变淡绿色,是正常现象此乃醋分解萃取大蒜营养的过程,色泽会逐渐恢覆不必担心。

作者  | 2017-8-5 6:59:53 | 阅读(5) |评论(0) | 阅读全文>>

【转载】郑板桥《春词》压绝古今

2017-8-5 6:57:18 阅读11 评论0 52017/08 Aug5



全文56句,366字,嵌68个“春”字,郑板桥一曲《春词》流传千古!

清代的大书画家郑板桥,诗词也写得很好。

有一年春天,他与几个朋友一起春游,欣赏着春色美景,陶醉在明媚的春光里。

他禁不住诗兴大发,开口吟出一首《春词》:

春风,春暖,春日,春长,

春山苍苍,春水漾漾。

春荫萌,春浓浓,满园春花开放。

门庭春柳碧翠,阶前春草芬芳。

春鱼游遍春水,春鸟啼遍春堂。

春色好,春光旺,几枝春杏点春光。

春风吹落枝头露,春雨湿透春海棠。

又只见几个农人开口笑:

“春短,春长,趁此春日迟迟,

开上几亩春荒,种上几亩春苗,

真乃大家春忙。”

春日去观春景,忙煞几位春娘,

头插几枝春花,身穿一套春裳;

兜里兜的春莱,篮里挎的春桑,

游春闲散春闷,怀春懒回春房。

郊外观不尽阳春烟景,

又只见一个春女,上下巧样的春装,

满面淡淡春色,浑身处处春香;

春身斜倚春闺,春眼盼着春郎。

盼春不见春归,思春反被春伤。

春心结成春疾,春疾还得春方。

满怀春恨绵绵,拭泪春眼双双。

总不如撇下这回春心,

今春过了来春至,再把春心腹内藏。

家里装上一壶春酒,唱上几句春曲,

顺口春声春腔。

作者  | 2017-8-5 6:57:18 | 阅读(11) |评论(0) | 阅读全文>>

【转载】书法点评入门与经典书法欣赏

2017-7-31 6:44:37 阅读8 评论1 312017/07 July31

一、书法点评入门

书法欣赏可谓“仁者见仁,智者见智”,不可一概而论,但书法欣赏仍有其基本规律可循,亦非“玄学”之术。笔者以为,欣赏书法是书法在人脑中“再创作”的过程,因此,必先“识形”,次而“赏质”,再而“寄情”,三步逐行,渐入佳境。

第一境 识形

书法是线条形象的艺术,“形”有四要素。赏得“四要素”则入第一境。

一曰格式。书法以条幅、中堂、横披、匾额、斗方、扇面、对联、尺牍、手卷、页册、题画等格式最为经典。

二曰书体。书体以篆书、隶书、楷书、行书、草书、魏体、章草、行草等最为常见。 

三曰色彩。书法的色彩以白纸、墨字、红印组合最为耐看。

四曰构成。一幅完整的书法作品以正文、题款、印章构成最为普遍。

第二境 赏质

书法不同于写字。书法要讲究“法度”,“合法”才能“质美”。其“法”有四。赏得“四法”则入第二境。

一曰字法。字乃书法之根本。聚点画而成字,点画之间应当“平衡对称,对比和谐,主次得宜,疏密适度,多样统一。”

二曰笔法。用笔贵在因体而变、稳实丰富;中侧(锋)互换,法出有源;笔力遒劲、力透纸背。

 

三曰章法。章法即整幅书法作品的“布白”。它讲究字与字、行与行之间以笔势连绵,气脉畅通、节奏分明,若如“行云流水”。即所谓“疏处可以走马,密处不使透风,计白当黑,奇趣乃出”。  

四曰墨法。墨有六彩之说,即“浓、淡,枯、湿,燥、润”。若能“带燥方润,将浓遂枯”,则可达到“无声而乐的和谐”,“五光十色的神采”,“洒笔以成酣歌,和墨以籍谈笑”的境地。

作者  | 2017-7-31 6:44:37 | 阅读(8) |评论(1) | 阅读全文>>

大变革信号(中):美国又给中国送来了神助攻

2017-07-28 尹国明 微察  来源:明人明察(ID:mrmc678)

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作者  | 2017-7-29 6:50:30 | 阅读(12) |评论(0) | 阅读全文>>

【转载】胡说八道、六亲不认,数字词语解析

2017-7-28 7:06:13 阅读4 评论3 282017/07 July28

胡说八道、六亲不认,这些日常生活中我们常听到的词语,再熟悉不过了。

但它们具体指的是什么,有什么样的含义,恐怕我们还真不一定知道!今天一起科普一下吧。

人有三急

这一词中的三急指的是:心急,手急,性急。

现在“人有三急”也多用来指排泄、饮食等问题,即尿急,便急 ,屁急,虽看着似乎不登大雅之堂,但却与人的个性、心理、伦理等或多或少有些关联,所以这种引用倒也形象贴切,无可厚非。

三媒六证

旧时婚姻,由父母包办,还必须有媒人介绍,表示郑重其事。

三媒具体是指:男方聘请的媒人、女方聘请的媒人还有就是给双方牵线搭桥的中间媒人。

六证具体来说指:在天地桌上摆放一个斗、一把尺、一杆秤、一把剪子、一面镜子、一个算盘。出自元·武汉臣《生金阁》第二折:“我大茶小礼,三媒六证,亲自娶。

三姑六婆

“三姑”:指的是,尼姑、道姑、卦姑。

尼姑,是庙里的女性;道姑,是道观里的女性;卦姑,专门给人占卜算卦的女性。

“六婆”:牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。

牙婆,旧时汉族民间以介绍人口买卖为业而从中牟利的妇女。

媒婆,专门为男女说亲事撮合双方的妇女。

师婆,又叫巫婆,以装神弄鬼、画符念咒的巫术作为生活来源的妇女。

虔婆,指开设秦楼楚院、媒介色情交易的妇人。

药婆,是蛊药婆的简称,利用药物给人治病或加害他人。

稳婆,是旧时民间以替产妇接生为业的人。

作者  | 2017-7-28 7:06:13 | 阅读(4) |评论(3) | 阅读全文>>

名士王闿运的“奇葩”女儿:嫌丈夫没文化叹不如为娼

2017年07月22日 11:35:37

来源:光明网 作者:欧南

523人参与 35评论

核心提示:丈夫打开一看,都是篆书,见都没见过,好奇之余,便拿到父亲书房,问写的是什么?邓弥之打开一看,信中最后竟然有:“真蒲留仙所谓‘有婿如此不如为娼’”一语。

王闿运 资料图

本文摘自:光明网,作者:欧南,原题为:《王闿运的仨丫头谁都不是省油的灯》

清末经学家、文学家王闿运,在当年名重一时。钱基博在《现代中国文学史》中说:“方民国之肇始也,一时言文章老宿者,首推湘潭王闿运。”王闿运生时,他父亲做了一个梦,梦见有人在门上写“天开文运”,便以开运为名。其后果然,他19岁中秀才,25岁中举人,可谓一帆风顺。但其后他隐居衡阳西乡,恰好本地县令也叫王开运,为避讳,遂改为王闿运。这一改不要紧,从此断了功名,当然,这只是戏言

作者  | 2017-7-23 6:41:02 | 阅读(4) |评论(0) | 阅读全文>>

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